Kurzcharakterisierung:Ein glossiertes Psalterium aus dem Kloster St. Gallen aus der Mitte des 9. Jahrhunderts.(smu)
Standardbeschreibung: Euw Anton von, Die St. Galler Buchkunst vom 8. bis zum Ende des 11. Jahrhunderts, Band I: Textband, St. Gallen 2008 (Monasterium Sancti Galli, Bd. 3), S. 362-363, Nr. 62.
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Zusätzliche Beschreibung: Scherrer Gustav, Verzeichniss der Handschriften der Stiftsbibliothek von St. Gallen, Halle 1875, S. 14-15.
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Online seit: 31.12.2005
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 27
Pergament · 732 pp. · 32 x 24 cm · St. Gallen · um 850-860
Psalterium Gallicanum mit Kommentar
Wie zitieren:
St. Gallen, Stiftsbibliothek, Cod. Sang. 27, p. 80 – Psalterium Gallicanum mit Kommentar (https://www.e-codices.ch/de/list/one/csg/0027)
Euw Anton von, Die St. Galler Buchkunst vom 8. bis zum Ende des 11. Jahrhunderts, Band I: Textband, St. Gallen 2008 (Monasterium Sancti Galli, Bd. 3), S. 362-363, Nr. 62.
Handschriftentitel: Psalterium Gallicanum mit Kommentar
Entstehungsort: St. Gallen
Entstehungszeit: um 850-860
Katalognummer:
62
Umfang:
732 pp.
Format: 32 x 24 cm
Lagenstruktur:
Quaternionen
Seiteneinrichtung:
Schriftspiegel 22 x 29 cm, dreispaltig: Breite der Mittelspalte für den Text 7 cm zu 20, der Außenspalten 3,7 cm zu 39 Zeilen.
Schrift und Hände: Psalmtexte in großer, Tituli u. Interpretationes sowie Kommentare abgestuft in kleinerer karolingischer Minuskel, zusätzlich spätere Interlinear- und Randglossen
Buchschmuck:
Anfangsbuchstaben der Psalmverse dem Textblock vorgesetzte Majuskeln in Minium, golden u. silbern schattiert, des Kommentars in Gold und Grün. Erste Zeile der Vorrede gelb schattiert. Initialen in Gold u. Silber, mit Minium umrandet, nachfolgende Zeilen in Capitalis mit Minium, golden u. silbern schattiert, bisweilen in Rustica oder Minuskel mit Tinte gelbgrundig. Großteil der Initialen angelegt in Minium, nachträglich mit Gold u. Silber verziert.
Inhaltsangabe:
Inhalt u. Schmuck:
p. 1-3
Verschiedenes (10.-11. Jh.), St. Galler Besitzvermerk (16. Jh.)
(p. 10-11)
Epistola Damasi papae ad Hieronymum presbyterum. D(amasus) episcopus fratri et conpresbytero Hieronymo). Dum multa corpora librorum
(p. 11-12)
Item Hieronymi ad Damasum. B(eatissimo papae Damaso. Legi litteras apostolatus vestri)
(p. 12-13)
Item alia epistula unde supra. N(unc autem exposuimus originem)
(p. 13-14)
Item unde supra Damasi et Hieronymi, P(sallere qui docuit dulci modulatione sanctos)
(p. 14-15)
Sanctus Augustinus dixit. C(anticum psalmorum anima decorat)
(p. 15-16)
Incipit praefatio sancti Hieronymi. P(salterium Romae dudum)
p. 17
(ursprünglich leer) zweispaltig ergänzter Kommentar aus Cassiodor, Praefatio in Psalterium, wohl noch 9. Jh.: Prophetia est divina inspiratio quae est tribus modis
p. 20-644
Psalterium glossatum, einschliesslich Psalm 151, in den Seitenspalten die originalen Glossen, später stellenweise ergänzt durch weitere Interlinear- und Randglossen.
(p. 20)
Titelseite mit ganzseitiger Initiale I(n nomine sanctae et individuae Trinitatis incipit psalterium a sancto Hieronimo presbitero translatum. Psalmus David de Xpo.), Gold u. Silber, Text ohne Schattierung
(p. 21)
Ps 1 b(eatus vir qui non abiit), Initiale mit Drachenkopf
(p. 219)
Ps 51 Q(uid gloriaris), kapitale Initiale (im Gegensatz zur älteren Tradition - vgl. Nr. 33), nur geometrisch u. vegetabil
(p. 412)
Ps 101 D(ne. exaudi orationem), verzierte Minium-Majuskel mit Gold und Silber
p. 645-700
Cantica, Pater noster und Glaubensbekenntnisse, alle mit Kommentar
p. 645-688
Incipiunt cantica. Canticum Esaie prophetae. Confitebor tibi Domine - Canticum sanctae Mariae. Magnificat anima mea
Entstehung der Handschrift:
Die Hs. ist eine einfachere Ausgabe des Göttweiger Psalters (Nr. 61), die auf die Auszeichnung der Litanei durch Arkaden verzichtet. Sie folgt jedoch insofern der älteren St. Galler Tradition (Sang. 20 - Nr. 33) als sie die Origo prophetiae David u. die übrigen Psaltervorreden an den Anfang stellt u. die Litanei sowie die Orationen im Anhang folgen lässt. Geplant war offenbar ein Psalterium, dessen Schmuck sich im Psalmenteil hinsichtlich der Initialen auf die Dreiteilung beschränken sollte. Dafür sprechen die Psalmen 19-50, deren Anfänge nur durch Initialen mit Ranken in Minium betont sind u. erst nachträglich versilbert u. vergoldet wurden. Ab Ps 55 sind sie nur noch punktuell metallisiert, was auch für das D(omine exaudi) p. 412 zu Ps 101 gilt. Das Fehlen von Otmar in der Litanei bietet ein Indiz zur Datierung der Hs. vor 864 (Heiligsprechung). Wie schon Merton sah, folgt das Formenrepertoire noch der Gruppe um Sang. 367 (Nr. 35), doch wird die Pergamentaussparung innerhalb des Buchstabenkörpers, die im Göttweiger Psalter (Nr. 61) noch ein künstlerisches Element bildet, aufgegeben.
Landsberger, Folchart-Psalter, S. 10-14, 30f. Abb. 3 b.
Merton, S. 23f., 27, Taf. XI.
Löffler, St. Galler Schreibschule II, S. 38.
Bruckner III, S. 59, Taf. 3.
Bonifatius Fischer, Bedae de titulis psalmorum liber, in: Festschrift Bernhard Bischoff, hrsg. von Johanne Autenrieth und Franz Brunhölzl, Stuttgart 1971, S. 90-110, bes. 101f.
Gibson, Carolingian Glossed Psalters, S. 80-86.
Schmuki, in: Cimelia Sangallensia, Nr. 30, Farbabb. S. 71.
Schaab, in: Kloster St. Gallen, S. 120, 250 Anm. 39.
Fabrizio Crivello, Fragment eines karolingischen Prachtpsalters, S. 58-64, bes. 61.
T.N.S. Tibbetts, Uses of the Psalter in Carolingian St. Gallen, Diss. Cambridge 2002 (Typoskript in der Stiftsbibliothek St. Gallen, noch ungedruckt).
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