Luogo di origine: St. Gallen

Datazione: um 1050-1060

Catalogue number: 162

Dimensioni: 798 pp.

Formato: 24,2 x 16 cm

Numerazione delle pagine:

Die Folia des Graduale im 15. Jh. auf der Rückseite foliiert (II = p. 37 - CXXXIIII = p. 310)

Composizione dei fascicoli: Zumeist Quaternionen: 16 (p. 1-12), 28 (p. 13-27), 34 (p. 28-35), in drei Lagen fehlen Seiten mit Bildern: 1. p. 351-364 fehlt ein Blatt mit dem Weihnachtsbild zwischen p. 352 u. 353, 2. p. 460-471 fehlt ein Bifolium mit Text u. dem Osterbild zwischen p. 463 u. 464 sowie zwischen p. 467 u. 468, 3. p. 492-497 fehlt eine Seite mit dem Himmelfahrtsbild zwischen p. 493 u. 494 (die fehlenden Blätter wurden herausgeschnitten)

Disposizione della pagina: Schriftspiegel im Computus u. Breviar 14,7 x 12 cm, einspaltig zu 24 Zeilen, im Graduale 14,5 x 11,5 cm, einspaltig zu 16 Zeilen, im Sakramentar 15 x 12 cm, einspaltig zu 19 Zeilen.

Tipo di scrittura e mani: Karolingische Minuskel, im Breviar, Graduale u. Sakramentar wohl von einer Hand

Decorazione:

Im Graduale zu den Hochfesten Initialen in Gold u. Minium, blau u. grün schattiert, im Sakramentar ebenso, jedoch mit Blüten in weiß gehöhtem Blau u. Purpur sowie mit welliger Umrandung ausgezeichnet. Zu Präfation u. Canon missae Text- u. Initialzierseiten mit Goldleistenrahmung, Goldschrift auf Purpurgrund. Ganzseitige Bilder in Deckfarbenmalerei mit Minium, Blau, Grün, Ocker, Purpur, alle weiß gehöht, Schwarz u. Gold.

Origine del manoscritto: Sang. 338 ist die früheste Hs. einer mit Bildern u. Initialen nahezu gleich ausgestatteten Gruppe von Missalien mit getrennten Corpora (Graduale u. Sakramentar), zu der Sang. 340 u. 341 (Nr. 164 u. 165) gehören. Wie jedoch die Bildtituli u. das Kreuzigungsbild auf p. 340 zeigen, steht Sang. 338 in unmittelbarer Verwandtschaft zu Sang. 376 (Nr. 159). Im Gegensatz zu Sang. 376, dessen Cyclus decemnovennalis mit dem Jahr 1064 beginnt, setzt der entsprechende Cyclus in Sang. 338, p. 12, schon mit dem Jahr 1054 ein. Der Schreiber nahm folglich die letzten 10 Jahre noch vom zweiten, von Beda Venerabilis (663/64-735) von 532-1064 errechneten großen Cyclus mit, bevor er zum dritten überging, den er mit dem Jahr 1122 auf p. 14 schließt. So wird es wahrscheinlich, dass Sang. 338 wie Sang. 380 (Nr. 161) um 1054 entstand, ja dass er textlich eine Komplementär-Hs. zu Sang. 380 bildet, obwohl dieser im Diptychonformat geschrieben ist. Boecklers Datierung von Sang. 338 u. 376 in das letzte Viertel des 11. Jh. ist daher zu korrigieren. Die beiden Hss. sind früher entstanden als Sang. 340 u. 341, was Turner bestätigt. Der byzantinische Bilderzyklus, der sich in Sang. 340 u. 341 spiegelt, war, was das Pfingstbild hier auf p. 503 beweist, schon dem Illuminator von Sang. 338 bekannt. Schon er verarbeitete auf den heute fehlenden Bildseiten zu Weihnachten, Ostern u. Himmelfahrt die entsprechenden Vorbilder aus Palästina u. Byzanz. Die Handschrift enthielt folglich schon den in den Sang. 340 u. 341 enthaltenen Bildersatz zu den Hochfesten des Kirchenjahres mit den entsprechenden Anfängen der Bildtituli. Die Verse von p. 338-339 zu Beginn des Sakramentars enthalten die Widmung dieses Buches an den hl. Gallus, dem zu Ehren Cotescalc es bereitete (patravit). Von Scarpatetti (CMD-CH III, S. 262) meint dazu «Gottschalk kann Schreiber, Illuminator, Leiter des Skriptoriums oder Compilator des Textes gewesen sein». Wieso war er nicht alles in einer Person?