Sous-projet: Greek Sources in Swiss Libraries
Janvier 2010 - Août 2010
statut: achevé
financé par: Stavros Niarchos Foundation (www.snf.org)
Description du projet: Dans le cadre du projet « Greek Sources in Swiss Libraries », 40 manuscrits ont été numérisés et mis à disposition sur la page internet d’e-codices. Cet ensemble contient des manuscrits de différentes bibliothèques suisses, entre autres, la Bibliothèque abbatiale de Saint-Gall, la Bibliothèque abbatiale d’Einsiedeln, la Bibliothèque de Genève, la Fondation Martin Bodmer à Cologny et la Bibliothèque de la Bourgeoisie de Berne. Le projet s’est concentré sur trois types de manuscrits : des manuscrits contenant des textes grecs de l’antiquité grecque, des manuscrits contenant des traductions médiévales ou modernes d’œuvres classiques grecques et des manuscrits contenant des commentaires médiévaux d’œuvres-clés de l’antiquité grecque. Le projet a été soutenu par la Stavros Niarchos Foundation.
Toutes les bibliothèque et les collections
Ecrit à Naples en 1467 et 1468 pour Roberto da Sanseverino, prince de Salerne, ce recueil épistolaire rassemble des lettres de Diogène le cynique, de Brutus et d’Hippocrate, considérés au Moyen Age comme les véritables auteurs de ces lettres. Elles furent traduites en latin par Francesco Griffolini Aretino et Rinuccio d’Arezzo. Mis en vente plusieurs fois au cours du XXe siècle, ce volume fut acquis par de prestigieux collectionneurs.
En ligne depuis: 15.04.2010
Catalogue de la bibliothèque de manuscrits grecs de Jean Hurault de Boistaillé (†1572), réunie entre 1561 et 1564 pendant son séjour à Venise comme ambassadeur du roi de France. Pour la constitution de cette collection et la rédaction du catalogue, Jean Hurault s’est adjoint les compétences de Zacharie Scordylios (deuxième moitié du XVIe siècle), théologien, prêtre, imprimeur et éditeur grec installé à Venise. Bien que ce catalogue ait été publié plusieurs fois, le recours à l’original s’avère parfois encore nécessaire dans certains cas.
En ligne depuis: 12.08.2010
Manuscrit copié, apparemment pour lui-même, puis annoté par Niccolò Leonico Tomeo (1456-1531), humaniste et célèbre professeur de philosophie aristotélicienne à Padoue, dans les 20 dernières années du XVe siècle (à ne pas confondre avec son contemporain Niccolò da Lonigo [1428-1524], médecin, philosophe et professeur à Ferrare). Ce manuscrit a joué un rôle dans l’histoire de la culture, puisque ce fut le témoin de base de l’édition aldine de 1497, pour les textes de Théophraste et la plupart des textes d’Aristote qu’il contient. De même, il servit à la traduction des Mechanica d’Aristote, publiée par son propriétaire à Venise en 1525 ; dans les marges du manuscrit on reconnaît les essais de Niccolò Tomeo pour la mise au point des figures illustrant la traduction.
En ligne depuis: 12.08.2010
Manuscrit constitué de trois unités de production. La première, remontant au deuxième tiers du XVIe siècle, est due à Jacques Diassôrinos (†1563), un copiste grec de Rhodes, alors employé à la bibliothèque de Fontainebleau. La deuxième a été copiée, probablement en 1552 à Padoue, par Henri Estienne (ca. 1531-1598) alors jeune humaniste parisien, dont on voit la signature, en grec, au bas du f. 47r. La troisième garde encore le secret des circonstances de sa production.
En ligne depuis: 12.08.2010
Manuscrit contenant la chronique byzantine écrite en néogrec, connue sous le nom d’Anonymum Byzantinum chronicon, toujours inédite. A la fin du XIXe siècle, Karl Praechter (1858-1933), enseignant puis professeur à l’Université de Berne de 1889-1907, utilisa ce codex pour faire sortir de l’ombre cette chronique.
En ligne depuis: 12.08.2010
Eschyle, poète fécond, domine l’histoire de la tragédie grecque. Son art se cristallise dans l’écriture des Perses (Ve s. avant J.-C.). Cette pièce, qui va permettre à son créateur d’inscrire son nom dans la postérité, est la plus ancienne dont le texte nous soit parvenu.
En ligne depuis: 02.06.2010
L’Historiae de preliis Alexandri Magni fait partie d’une vaste littérature latine consacrée à Alexandre le Grand dans le Moyen Age occidental. Ce manuscrit, copié sur parchemin entre le XIVe-XVe siècle (peut-être vers 1400), est probablement d’origine anglaise d’après son écriture, en gothique assez ronde. Les titres sont rubriqués et quelques gloses et corrections contemporaines ont été ajoutées dans la marge.
En ligne depuis: 15.04.2010
Plusieurs traités d’Archimède, notamment La sphère et le cylindre et La quadrature de la parabole, sont réunis dans le Codex Bodmer 8. Les commentaires de l’œuvre du célèbre mathématicien par le géomètre grec Eutocius précèdent le traité sur les instruments de mesure de Héron d’Alexandrie dans ce manuscrit copié sur papier vers 1541.
En ligne depuis: 02.06.2010
Durant tout le Moyen Age occidental, les textes d’Aristote et de Boèce ont abondamment circulé, inspirant de nombreux penseurs. Ces deux grands philosophes ont été réunis dans ce recueil, composé de deux manuscrits distincts. Le premier, daté entre le XIe et XIIe siècle, contient les œuvres d’Aristote, où l’on voit un schéma très intéressant (fol. 27) ainsi que des initiales à la plume rehaussées de vert ou ornées de rinceaux avec quelques palmettes. Le texte de Boèce, un peu plus tardif, a été copié au XIIe siècle. On y observe quelques corrections contemporaines et des gloses datant du XIVe siècle.
En ligne depuis: 02.06.2010
Ce manuscrit du XIVe siècle réunit quatre traités sur la médecine. L’écriture en gothique arrondie est de plusieurs mains et les principaux incipit sont en capitales gothiques ornées de fins filigranes à la plume. On découvre différentes recettes médicales à la fin du manuscrit.
En ligne depuis: 02.06.2010
Après Eschyle (Les sept contre Thèbes) et Sophocle (Œdipe roi), Euripide à son tour entreprend de réécrire le mythe thébain. Les feuillets initiaux de ce manuscrit, copié à la fin du XVe siècle sur papier, exposent l’argument de la pièce, rappellent l’oracle d’Œdipe et l’énigme de la Sphinge, puis présentent la liste des personnages. Le feuillet qui suit la transcription de la pièce même offre quant à lui l’argument d’Œdipe roi de Sophocle, mettant ainsi en lumière les liens entre les deux chefs-d’œuvre du théâtre antique.
En ligne depuis: 02.06.2010
Copiée sur papier au XIVe siècle, l’Ilias Latina est une adaptation latine du grand poème épique d’Homère, un des textes fondateurs de la Grèce antique. Il a été écrit en gothique semi-cursive, par un seul copiste, probablement dans la région de Naples, en Italie. Il convient de noter la présence de quelques initiales peintes, parfois figurées, notamment une Muse vêtue d’une robe parsemée d’étoiles d’or et tenant une épée à la main.
En ligne depuis: 02.06.2010
L’Ilias Latina fut abondamment copiée durant tout le Moyen Age occidental, qui a eu accès à la matière troyenne grâce à des adaptations latines. On en recense aujourd’hui une centaine de manuscrits. Le Bodmer 87 est daté et localisé par une souscription, « Aretii die 15 Iuli 1469 » (Arezzo, le 15 juillet 1469, fol. 22). Son écriture humanistique, en cursive légèrement anguleuse, est de la main d’un seul copiste.
En ligne depuis: 02.06.2010
Ce manuscrit grec, copié sur papier et daté par souscription de 1561, réunit trois traités sur la guerre. Deux traités byzantins, le Strategicon, attribué à l’empereur Maurice (VIe s.) et Le traité sur la guérilla (De velitatione bellica) attribué à l'empereur Nicéphore Phocas (Xe s.) précèdent l’Apparatus bellicus attribué à Jules l’Africain, né à Nicopolis.
En ligne depuis: 02.06.2010
Dans cette œuvre de maturité de Platon, Phédon relate la mort de Socrate, dont il est le témoin, et rapporte les derniers propos du grand philosophe sous la forme d'un ultime dialogue avec Cébès et Simmias. Ce manuscrit, qui contient plusieurs belles initiales peintes, a été copié au XVe siècle sur parchemin. L’écriture humanistique ronde est de la main d’un seul copiste, qui signe en rouge « Marcus Speegnimbergensis scripsit » (f. 76).
En ligne depuis: 02.06.2010
Ce manuscrit, copié sur parchemin au XVe siècle à Florence, est conservé dans sa reliure d’origine. L’écriture humanistique est d’un seul copiste, avec de grandes initiales d’or à «bianchi girari» au début de chaque livre. On observe quelques gloses marginales à l’encre violette ainsi que d’autres plus récentes, peut-être du XVIe siècle. Après Hérodote et Thucydide, Polybe est le troisième des grands historiens grecs. Ce dernier se concentre sur le récit de la conquête romaine qui se caractérise par des conflits livrés sur de multiples théâtres d'opérations.
En ligne depuis: 02.06.2010
Dans son De bello Peloponensium, Thucydide fait un véritable travail d’historien en retraçant l’origine du conflit de la guerre en Péloponnèse, puis en rapportant les événements année après année avec une grande exactitude. Ce manuscrit sur parchemin est magnifiquement illustré, notamment par deux « putti » et par un personnage vêtu d’une armure bleue et tenant une épée à l’intérieur d’une initiale. L’écriture humanistique, en cursive légèrement anguleuse, est de la main d’un seul copiste.
En ligne depuis: 02.06.2010
L’oeuvre de Boèce du Peri Hermeneias d’Aristote constitue la première partie du manuscrit. La seconde contient dix Vies de saints, probablement destinées à la lecture dans le choeur.
En ligne depuis: 12.08.2010
L’oeuvre de Bartholomeus de Glanvilla ne constitue que la première partie de ce manuscrit composite qui contient entre autres les oeuvres suivantes: Albert le Grand (De compositione hominum et de natura animalium), De Romana Curia, De consecratione Romanorum Imperatorum, Forma iuramenti, Privilegium Constantini, une liste des cardinaux et des églises dont ils étaient titulaires, De arboribus.
En ligne depuis: 12.08.2010
Le codex contient le traité de Boèce Peri hermeneias Aristotelis Libri V. Il manque cependant le début et la fin de l’oeuvre (et ce dès le XIVe s.). Le volume contient de nombreuses „manicules“ et annotations marginales de Heinrich von Ligerz.
En ligne depuis: 12.08.2010